Вот допустим такая хрень. Есть некий компьютер, например предыдущего поколения. Большой такой, который командой программистов и техников обслуживается. И вот однажды один из программеров пишет реализацию Game of Life, но такой, что в симуляцию можно вмешиваться: ставить или убирать клетки.

Сначала вся команда увлечённо режется в игру, активно вмешиваясь в процесс. Потом в основном всем надоедает, и остаётся в итоге только автор программы, который время от времени по старой привычке проверяет "как оно там, в тумане" и даже изредка тыкает в кнопки. Затем меняется поколение ЭВМ, программист пересаживается на более мощную современную машину, но эту почему-то не выключают, и симуляция какое-то время идёт полным ходом сама по себе. Может быть, тот самый программист, пробегая по своим делам мимо зала со старой машиной с удивлением отмечает, что она ещё работает. Может быть в какой-то момент он из ностальгии подойдёт и заглянет в созданный им мир, а может быть приведёт малолетнего сына, которого не на кого оставить, и чтобы тот не путался под ногами, посадит за пульт. И мелкий сорванец начнёт бессистемно тыкать в кнопки и дёргать тумблеры, влияя на симуляцию.

Банально наверное, но труд как таковой и тем более декларируемое право на него, есть гнуснейшая манипуляция. Вот я например считаю (не претендуя на истину в последней инстанции, конечно), что афинская демократия как форма государственного устройства продержалась так долго только благодаря тому, что сочеталась с рабовладением и системой цензов. То есть обладающие избирательным правом граждане были свободны от труда, как от необходимости встраиваться в систему производства материальных благ в обмен на часть этих самых благ.

Наиболее эффективным типом парогенераторов некаталитического типа являются т.н. флэш-котлы. По схеме они очень похожи на прямоточные, но по принципу действия ничего общего даже с обычными паровыми котлами не имеют.

Холивары про то, где хранить картинки – в базе или в файловой системе – штука не редкая. Однозначного подхода тут в общем нет и быть не может, но если посмотреть на ситуацию с позиции оптимизации выдачи контента, то разумный компромисс становится чуть более очевиден, на мой взгляд.

Понятно, что хранить в базе большие картинки смысла нет (FileStream пока не рассматриваем). Причин тому много, и все они уже давно всем известны. Однако часто возникает задача отдавать с одной страницы большое количество всякой мелочи – например аватарки в блогах или соцсетях, картинки-превью к новостям в лентах, и т.д. В общем относительно лёгкую графику, но в товарных количествах. Беда в том, что отдача кажой такой картинки создаёт отдельный коннект к серверу, в итоге загрузка одной страницы порождает несколько десятков запросов на отдачу всякой шняги (вроде тех же аватарок) общий объём которой на странице не превышет может быть сотни килобайт. Для нынешних каналов это ничто, а вот куча запросов к серверу при рендеринге страницы – это плохо. Особенно учитывая особенности блочной вёрстки, которая в отличие от табличной рендерится браузером быстрее, и следовательно заставляет его интенсивнее "бомбить" сервер запросами на отдачу мелкой фигни.

/Посвящается Феликсу Баумгартнеру, Юрию Гагарину и российской действительности./


Он полетел, и он упал оттуда,
Откуда ты не падал отродясь,
Болтанки небольшая амплитуда –
Какой-то дворянин, а может быть и князь...

Австрец вроде, Феликс его имя,
С гагаринской улыбкой, простоват,
Заканчивает летописи Пимен,
Закрыт Ютуб, и не гудит набат.

Он отдал честь, он прочитал молитву,
Он прыгнул. Кто бы сделал так?
Он выключил давно утюг и бритву,
Ведь не дурак он? Разве он – дурак?

Все живы. Ни один австриец,
Не пострадал при съёмках как герой,
Как член Политбюро Гейдар Алиев,
Махнув рукой с балкона на Тверской.

Он – гений. Он объединил народы.
Он – символ, он – Гагарин наших дней.
Ведь что тому пиарить соки-воды,
Что этому к звездам вести людей.

Всё – тщета, суета, томленье духа.
Но ведь живут же люди, чорт возьми!
Вот засыпает между стёкол муха,
А мне про космос пусть расскажут СМИ.

Один мужик купил в сельпо бутылку водки, ушёл с нею в лес и не вернулся.
Другой мужик тоже купил бутылку водки и тоже ушёл в лес. И не вернулся.
Тогда третий мужик купил бутылку водки, взял из сеней оглоблю, ушёл в лес и не вернулся.
Потом четвёртый.
Потом пятый.
А когда мужиков больше не осталось, бабы собрали свои пожитки, и только их и видели.